第章

    凡谋有，得其所因，求其；审得其，乃立仪。仪者，曰、曰、曰，参立焉，奇；奇其所壅；始古所从。

    故郑取玉也，载司南车，为其惑也。夫度材、量、揣者，亦事司南也。

    故亲者，其俱成者也；疏者，其偏害者也；恶亲者，其俱害者也；恶疏者，偏害者也。故益则亲，损则疏，其数也；此所察异也。故墙坏其隙，木毁其节，斯盖其也。

    故变事，事谋，谋计，计仪，仪，，退，退制；因制事，故事一，度一数也。

    夫仁轻货，诱利，使费；勇士轻难，惧患，使据危；智者达数，理，欺诚，示理，使立功；才也。故愚者易蔽也，肖者易惧也，贪者易诱也，因事裁。

    故为者，积弱也；为者，积曲也；有余者，积足也；此其术也。

    故外亲疏者，；亲外疏者，外；故因其疑变，因其见然，因其，因其势成，因其恶权，因其患斥；恐，动，微证，符应，拥，惑，谓计谋。

    计谋用，公私，私结；结无隙者也。正奇；奇止者也。故主者，言奇；臣者，言私。其，其言外者，疏；其外，其言者，危。无所，无所教。有也，学顺；有恶也，避讳；故陰陽取。故者，从；从者，乘。貌者又恶，故托焉。

    者，用也；者，谋者所用也。故曰：贵制，贵制。制者，握权也。见制者，制也。故圣陰，愚陽；智者事易，智者事难。此观，亡为存，危为安；然无为贵智矣。智用众所，用众所见。既用，见否，择事为，所为也。见，择事为，所为也。故先陰。言有曰：「化，；圣制，隐匿。」非独忠仁义也，正矣。理达此义，则语。由得此，则杀远近诱。

    第一篇决篇

    凡决，托疑者。善其用福，恶其用患；善诱也，终无惑偏。有利焉，其利，则受也；奇所托。若有利善者，隐托恶，则受矣，致疏远。故其有使失利者，有使离害者，此事失。

    圣所成其事者有：有陽德者，有陰贼者，有诚者，有蔽匿者，有平素者。陽励一言，陰励言，平素、枢机用；者微施。事度往事，验来事，参平素，则决。

    公事也，危者，则决；用费力易成者，则决；用力犯勤苦，然得为者，贵则决；患者，贵则决；从福者，则决。故夫决定疑，万事基，正治，决成败，难为者。故先乃用蓍者，决也。

    第篇符言

    安徐正静，其被节先。善静，虚平意待倾损。

    右主位。

    目贵，耳贵聪，贵智。目视者，则无见；耳听者，则无；思虑者，则无；辐辏并，则。