揣者，其甚喜，往极其也；其有也，隐其。其甚惧，往极其恶也；其有恶者，隐其。其变。动其变者，乃且错其勿语，更其所亲，其所安。夫变者，形见外，故常其者其隐者，此所谓测探。

    故计国事者，则当审权量；主，则当审揣；谋虑，此。乃贵，乃贱；乃，乃轻；乃利，乃害；乃成，乃败；其数一也。

    故虽有先；圣智谋，非揣隐匿，无索。此谋也，法也。常有事，莫先，先事，此最难为。故曰：揣最难守司。言其谋虑。故观□飞蠕动，无有利害，事。事者，势也。此揣饰言，成章论也。

    第八章篇

    者，揣术也。符者，揣主也。用有，其隐。微其索，测探，符应；其索应也，有为。故微，谓□匿端，隐貌逃，，故成其事无患。

    此，符彼，从用，事无。古善者，钩临渊，饵投，得鱼焉。故曰：主事成，；主兵胜，畏也。圣谋陰，故曰；成陽，故曰，所谓主事成者，积德也，民安，其所利。积善也，民，其所然；也。主兵胜者，常战争费，民所服，所畏，。

    其者，有平，有正；有喜，有怒；有，有；有廉，有；有利，有卑。平者，静也。正者，宜也。喜者，悦也。怒者，动也。者，发也。者，成也。廉者，洁也。者，期也。利者，求也。卑者，谄也。故圣所独用者，众皆有；然无成功者，其用非也。

    故谋莫难周密，莫难悉听，事莫难成；此者唯圣然。故谋周密；择其所通者也，故曰：或结无隙也。夫事成合数，故曰：、数偶者也。者听，合；故曰：合者听。故归类；抱薪趋，燥者先燃；平注，者先濡；此类应，事誓犹也。此言符应外也，故曰：其类，焉有应者；乃其，焉有听者。故曰：独。夫者晚，成拘，久化成。

    第九章权篇