农村也井、均，连城市也一并收归官有。

    让搞全国学校教育，还搞斋……

    有仔细翻了颜李学派章，颜李学派既鬼，且利，且还确过博、泛类话，儒家。

    一群读书都得靠借书穷孩，怎圈？怎些事？官学里也教。

    事爆来，朝就反科举搞成举孝廉官员专门写了章辱骂：选材麻烦呀，接纸画椰、荔枝和龙，些山西村里娃，哪椰、哪荔枝呢。

    加颜习斋嘴，也确实……臭。

    最终搞“斋教学”。

    ：商资纳税。缴税额2400，即封登仕郎，赐予九品冠带，荣其，报其功。2400税款往，逐渐增加，从登仕郎一路封六品、品通郎、承议郎。

    法。

    一就妈收3000万银，军费扔一、运河黄河扔一、保证基盘搞变舍法和学校制选，经快撑住了。

    谁家改革改？改动？

    儒现都一群娘炮，宋，儒家就雄化了，都学成妇女态了。“无事袖谈、临危一死报”就娘炮品、极品了，怎苛求正事呢？

    顺朝廷了颜李学派建议，还活呢，算了吧……扯犊吗？

    ：城市收归官有，朝廷收房屋税租。

    求朝廷广办官学，借用荆公舍法，反正朝良家有先例，通过学校教育，层层选。

    ，试析一牙澳门贸易、及朝影响。

    钱呢？？朝廷现一才收吊钱吗？

    李家了，搞学校教育，养老营兄基盘和良家，搞武德舍法选系，经得财政都撑住了。

    曰：有菽粟者或足乎禽鱼，有禽鱼者或足乎菽粟，罄者无所取，积者无所散，则利布、养均矣，故市。

    儒家批判宋理学，事，外来掺和。谷

    然呢？

    皇帝接怼回来，颜李学派也接怼回。

    没钱，改！

    易曰：为市，致民。聚货，易退，各得其所，盖取诸噬嗑。

    然，一群小乡村、小县城里读书，澳门哪？澳门和顺都贸易？

    ，题目没啥题，且凸显了顺放意识。

    颜习斋关门昆绳，更激提了方案。

    来颜李学派声还，激法一，又立刻陷了舆论危机。

    倒城市里族、豪绅，官员圈里，有钱际，圈里每都讨论千里外事。有爷爷京官、有亲爹府尹，有意南海北跑。

    井则井、井则均。

    最经典例，就当山西考试。

    题目，乍，引题容绝没啥题。

    现实残酷。

    有事拉杆起队伍吧，反正朝廷了。

    前朝，西夷牙据澳门为市，舶来……

    事斋：课礼、乐、书、数、、理等科；武备斋：课黄帝、太公及孙、吴兵法，并攻守、营阵、陆诸战法，御、技击等科；艺斋：课学、学、工学、象数等科；经史斋：课经、历代史、诰制、章奏、诗等科。

    意就，《易》，因为社工现导致了换，换现了市场，实现有菽粟者或足乎禽鱼，有禽鱼者或足乎菽粟，换各得其利。

    一：井田、均田，收归官有，亩纳税，让间商赚差价。岁授田、六岁收田。

    由事，也引了北方古儒派、颜李学派等最声势浩一次舆论请愿，希望复古学校制度。

    改革科举都改来诸幻，还改？

    古儒学派公宣称：朝廷，政也；学校，才也，无才则无政事矣！才为政事，学校尤为才也。