若世得易理，世间纵万千愚味，也有聪慧够悟得引领，前端，成为世遵规矩礼数，让世脱愚事。

    此理有现小解释一样，小，皆存间。

    “夫，实固势，世间理，觉得因为了，则才存吗？

    夫需悟，何乎所称呢？

    禅一听也得苦一声：“世皆一统，势切非力定，列国势有规，顺势为方有成，逆势谋，得功成。

    夫读古书无数，通历代变迁，为何却懂此理，依然逆。

    孔夫听禅辞，并否，却也，谦恭。

    夫尊礼规，超脱世，来为世定规矩，切世需遵守法门，又何来此约束礼，就前，随。

    就让世一悟法，留打法门钥匙，非一常识，若，又何止一易理书尽。

    千前黄帝，世尚骑，尚无车驾，现世却，些都常识，循序渐，符就化理。

    劝夫远离争纷，静著学，一所学所悟留书世，或许传千古，成为一方圣贤。”

    “小先所言实玄乎，老夫一，真真实实，若此理教，还让世为老夫盗世欺骗，难或许有一小，世间有何益？”

    早起来一，东太，西，往前一千此，往一千也此。

    此纷争，正势也，顺其才符，若势了，有合势，也才有合一统。

    小忧忧达，却并识，逆也。”

    “小先所言‘’为何，又何方，否老夫一言？”

    禅还言驳斥孔夫，为孔夫此学识，当从历代变迁懂得朝代更替规，顺其然，了岁，若还透，悟清，找苦吃。

    合仍势，却也势，有有合，有合才有。

    当轩辕黄帝世愚味，无穷无尽，纵也得全解，世也就求，更尽解。

    禅针孔夫提，也空，有些，连都有些吃惊，平也有为何，里却有样一法，就非，虚空，一存又存虚无。

    此理也，也罢，世间理并改变。

    孔夫传教经验来，解释实玄乎，，既然，又何传教。

    虽来玄乎，却并非无迹循，显间。

    “言，言非，辰运转夫否言，一运转，有夏有荷，秋有黄冬有梅，夏炎秋凉冬寒，死病死，一切都使然，其又言乎。

    传教目教化世，教化目让世理，顺为。

    非也，就有，否无关，若无，又何来世间。

    所悟，化，书易理，留存世。

    则虚无却又无，随，却又宇宙苍穹，万灭亡息息关。

    现夫通古博，却此事，却扶一列国，图小利忘乎义，有负华，有负夫才识。

    观夫此无官禄，纵从官也无疾终，官场权谋争斗教援徒扬。