读书哪，张学都意和打招呼，其传程度就当学一般。

    现又了仲变法。

    成了除了研究安石，张居正学外第。

    民报也单纯教，辩论方式刊载。

    报虚构了读书，争论仲辩儒辩论，等方式令耳目一。

    民报何刊载？

    “衰征，即照田贫瘠来征收税赋。此法近似虎鼠尾册，早秋就提。”

    “官山海，让经营矿山，官府从税，矿山采利，官府七成，其旨官督民营，淮南盐法变为纲运法即法此。”

    “税赋，提岁征税一次，丰取其，取其，取其一，了灾则征税。用话言，故万民无籍利归於也。”

    “此外变法，最则为轻术，仲设立轻九府，讲究货币调控民经济。”

    “主张，黄刀币，民通货。意为货币通，简单视为财货。”

    “其轻术，国币九，一，币万轻。万应币。币，万皆，万倍。”

    民报里怕懂故注解，货币九成朝廷，一成民间通，则钱贵贱。货币都民间通，则贵钱轻。

    “还数度战屈兵，临近齐国莱、莒产国产茈，仲让齐国价收茈，让国争茈，放弃耕作。”

    “第齐国又禁止茈市易，最莱、莒得齐国请服。”

    “用仲则言‘德义未朝者，则加尊位；功力未见国者，则授禄；临事民者，则使官。’

    ”品德，功绩，诚等用官，官员仅讲品德诚，也讲事功。故古言治国为‘轻鱼盐利，赡贫穷，通轻权，徼山海业。”

    “当然最切民乃‘仓廪实礼节，足荣辱’。老唯有吃饱肚，有服穿，方谈礼节荣辱。”

    终另一士言：“方才都有理，仓廪实礼节。难普士吃饱饭就礼节了吗？此有吃饱饭就打一句话义起来违了？此纲常何？臣何？社稷又何？”

    “位嗟来最饿死乞丐又有值得称方？此言固有理，用来经纬国家。”

    另一士继续应答方式曰：“此言圣先师难吗？论语，圣先师提及有句话，除了一句批评仲小，奢侈，礼，其余句都称赞。”