须菩提言：“甚，世尊！诸恒河尚无数，何况其沙。”

    “故须菩提！诸菩萨诃萨应清净，应住，应住声味法，应无所住其。须菩提！譬有，须弥山，意云何？为？”

    作者有话：为防盗容，稍替换，正字数防盗字数。

    须菩提言：“也，世尊！何故？实无有法阿罗汉。世尊！若阿罗汉作念：‘得阿罗汉’，即为著众寿者。世尊！佛得无诤昧，最为第一，第一离阿罗汉。世尊，作念：‘离阿罗汉’。世尊！若作念：‘得阿罗汉’，世尊则须菩提乐阿兰者！须菩提实无所，须菩提乐阿兰。

    第品 尊正教

    须菩提言：“甚，世尊！何故？佛非，。”

    须菩提言：“甚，世尊！”“须菩提！诸微尘，来非微尘，微尘。来世界非世界，世界。须菩提！意云何？见来？”“也，世尊！得见来。何故？来即非，。”“须菩提！若有善男、善女，恒河沙等布施；若复有，此经，乃受持句偈等，为，其福甚。”

    卡卡西房间喊赖床女起床，却被阿鹭拦。阿鹭：“鹤云桑昨一定累坏了，让睡吧。”

    尔，须菩提佛言：“世尊！当何此经，等云何奉持？”

    佛告须菩提：“意云何？来昔然灯佛所，法有所得？”

    第品 庄严净

    第品 法受持

    都发话了，卡卡西也。

    “复次，须菩提！随经，乃句偈等，当此，一切世间、、阿修罗，皆应供养，佛塔庙，何况有尽受持读诵。须菩提！当成就最第一希有法，若经典所，则为有佛，若尊。”

    先里凑合吧~

    “须菩提！恒河所有沙数，沙等恒河，意云何？诸恒河沙宁为？”

    须菩提佛言：“世尊！来无所。”

    “也，世尊！来然灯佛所，法实无所得。”

    万初清晨。

    阿鹭和卡卡西早早就了发准备，唯独鹤云房里一迟迟都没有动静。

    第品 离寂灭

    佛告须菩提：“经为，字，汝当奉持。所者何？须菩提！佛般若波罗，即非般若波罗，般若波罗。须菩提！意云何？来有所法？”

    “须菩提！意云何？菩萨庄严佛？”

    “也，世尊！何故？庄严佛者，即非庄严，庄严。”

    “须菩提！意云何？千千世界所有微尘为？”

    佛告须菩提：“！！若复有得经，惊、怖、畏，当甚为希有。何故？须菩提！来第一波罗，即非第一波罗，第一波罗。须菩提！辱波罗，来非辱波罗，辱波罗。何故？须菩提！昔为歌利割截，尔，无、无、无众、无寿者。何故？

    第一品 无为福胜

    “须菩提！实言告汝：若有善男、善女，七宝尔所恒河沙数千千世界，用布施，得福？”须菩提言：“甚，世尊！”佛告须菩提：“若善男、善女，此经，乃受持句偈等，为，此福德胜前福德。”

    往昔节节支解，若有、、众、寿者，应嗔。须菩提！又念过世作辱仙，尔所世，无、无、无众、无寿者。故须菩提！菩萨应离一切发阿耨罗藐菩提，应住，应住声味法，应无所住。若有住，即为非住。故佛：‘菩萨应住布施。’须菩提！菩萨为利益一切众故，应布施。来一切诸即非。又一切众即非众。须菩提！

    尔，须菩提经，解义趣，涕泪悲泣，佛言：“希有，世尊！佛甚经典，从昔来所得慧，未曾得经。世尊！若复有得经，清净，则实，当，成就第一希有功德。世尊！实者，即非，故来实。世尊！得经典，解受持足为难，若当来世，岁，其有众，得经，解受持，则为第一希有。何故？此无、、众、寿者。所者何？即非，、众、寿者，即非。何故？离一切诸，则诸佛。”