辰龙法脸惨然，觉一痛，忙：“师，资料有遗漏，回布置，亲捉……您……您……”一也该怎劝。

    仓吉嘉措摇摇，了一句：“了!”茫然抬，酥油灯微弱光风轻轻摇摆，一经历，便溪一般缓缓过，了尽，转辰龙担忧关怀，微微：“孩，意领了，惜经等及了!”

    辰龙惊得了起来，旁一伺立喇嘛却“扑通”跪，抱仓吉嘉措脚，象孩般痛哭声：“，，师尊早得证呼毕勒罕，了来过，师尊……师尊有事……”

    仓吉嘉措轻轻抚喇嘛，脸现慈：“阿郁，师尊碎刚舍利，世功业，一朝东，无力转，路，靠了!”

    “呼毕勒罕” 乃密宗术语，若除妄念，随业转，主，常转常迷。除非净妄念，证真法，才随业转，主死，转，随缘度聚，为呼毕勒罕。若臻此境界，就算寄胎转，仍昧，拥有前记忆。起密宗最理“成佛”，又低了数层次。

    法来修为了“成佛”境，密宗修外，外修了飞升关，往往劫凌厉，其威难当，倒里折了九。密宗修为了最一步，却没有何惊险，须径引兆，刚乘力结合，便然得登彼岸，成佛。藏密历代异士辈，千还，修一境界，也屈数。

    仓吉嘉措法夙世灵修，累历苦劫，才终达了“成佛”境，其为了解苍劫，得一阻隔兆间，了最避无避，竟惜发慈悲，碎刚舍利。

    刚舍利乃密宗修为臻达甚境界凝聚成，乃一刚乘力提练粹凝结，唯有纯刚舍利，方引发兆应，舍利一碎，兆然也便消隐无形。

    刚舍利实法数世修为华，舍利一碎，法数世业也便付诸东，来修为了等步，便此世未成就正，曾堕红尘，迷了，便一转，谓无穷无尽，此坏基，却剩一。其悲悯念，昔佛陀割饲鹰举动，也有过无及。

    辰龙当然些，却也仓吉嘉措法圆寂即，法早孺慕亲近意，觉得仿佛有亲辈便离一般，坐倒，面铁青，呼。

    耳却听仓吉嘉措法唤：“孩，过来坐面前，有些东西送给!”

    辰龙一惊起，法面坐，此麻，一也些。