失了庇佑，皇权转绩效立足；绩效论证也非常难办，因为嘉靖晚期阁政治逐渐成熟，经拥有了独立决策及政力；何一皇帝，恐怕都难服，治理国家力张居正、海瑞、潘季驯等更加突。

    因此，晚期皇权实际剩了唯一一路，就源源断收奇异士，借庇护整世界及智慧粹，国证存意义——喔，里并投资技术；阁技术投资样也非常成功，西苑实验室产占据了当利产业一半；皇权为辩护，阁投资讲究实效、讲究功用，讲究预算决算，受严格财政纪律所约束；，除了立竿见影，成效无穷技术外，还应该存一些效用飘渺、理念宏，近乎虚无东西吗？些虚无识智慧，也样需有保护吗？

    概言，阁投资蒸汽机、蒜素、电报机，些技术呢？当然极了！投资成功，立刻黄万，来。，某些虚无、象，短间找用艰难识，微积，非欧何，数论，难就应该有呵护吗？

    难愿意类智朵枯萎吗？

    阁需预算约束，阁实际绩效负责；皇帝需。政由阁，祭则寡，皇帝负责从来祭祀，过现祭祀象祖先灵，代换为了历史，祭祀贡羊，代换为了智慧——宏智慧，无用智慧，仅仅荣耀了类智慧；智慧需有用，智慧就最用，此为无用用。

    由此，皇权完成了华丽转；将定义为实际政务参者，转原“圣”形象回归。祖先为为立一？因为渴望够捍卫，此谓“化民”；现，皇权次肩负起了职责，现治理负责，将来负责；一衰负责，历史功过负责；所，将庇佑伽利略，庇佑尼，庇佑一切遭侮辱、遭损害智慧；炬将永远熊熊燃烧，即使愚昧蛮荒夜漫漫，东方也永葆亮光。

    现，承，一确实太聪、太了起了；当初设计一话语系（现来，应该隆庆帝所拱），确实展现了匪夷所思才，准挠了整民族致——了，作为一历史太过悠民族，华夏有一抑制住，渴望为某崇事献冲动；也幻，幻尽，面历史终极询：

    为历史留了些呢？

    现，有了拱先设计系，一代终理壮回答了：为历史保留了，呵护过类智慧最脆弱幼苗，尊过类——样业绩，难还够代吗？