通了些，国就变成了一和理结合，言，更没有怀疑和犹豫。

    西方国家国冲突，其“占数正常针占数正常”，“占数正常叛逆占数正常”。

    理待《何原》，没因《何原》妄菲薄，也该忽视轻蔑，来一句“呵呵”。

    就曾经狂过古代国，既皇汉，又差公……有些觉得条属互矛盾，其实统一，前者为古代国，者为外国，共为国。

    ，许态度似乎并没有，依旧皈依和轻蔑极徘徊。

    都国，有些古代国，有些当代国，还有些存国。

    来就觉得吧，国定才真正关键所，单国，谁都此诩。了啥了啥，旁来国，都给圆回来国，找借类一赋。

    常见，调阶级利益和矛盾，淡化客观存国家利益，外转移矛盾类……其实矛盾和外矛盾互转化，里面有外输矛盾，外面也有输矛盾，鱼熊掌兼得，选一。

    当然也称羞耻，西方作为现代科学发源，况见得，远没有普遍理解科学。

    还有一些关国争论。

    书里夸过《何原》，有此表示屑。

    真发了，无疑历史最彩一次NTR。

    争论过程，发现乎所有都国，定祖国，理祖国，祖国各异，理和现实归属一定程度离，其实一常态。

    甚，发源了现代科学西方未来沦为科学缘，丧失掉曾经最引为傲东西。没奇怪，兔赛跑、为嫁类故事每都演。事实觉得概率事，西方发源了科学，世俗、务实、集主义东方才科学最终归宿。

    所定，首先得见摸得国，一群真实存当代国，法律意义国，国。

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    论何，西方价值观都普世价值观，更科玉律。

    类似“打恩牌”一嘲讽。恩思科学，科学一特就，既被用来打击敌，也被敌用来打击，掌握者皆使用，一切科学技术莫此。有些嘲讽“睡打恩牌”法，仿佛恩科学，玄学了。

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    前，国《何原》态度狂崇拜，就轻蔑忽视，数为奇技巧、旁门左，徐光启则“懂了，且受震撼”，投，索皈依了主教。

    《何原》意义些初级定理、推论，所创模式——从条毋庸置疑基事实发，通过严密逻辑推理得一完整理论系。

    模式前所未有，由此发现了获得真理方法，或者有益争论方法。

    默西方为标准怕，西方轻蔑样此。

    回正题，才国？

    然还有一见摸国，就国，厚朴世俗主义集主义。

    当然……些都简单一，更东西里也谈。提些太合适，有被删减（审编辑留）。