传承
旧
代
仰,
经崩溃;

代
仰,还
成
系。

反
钰
弱
桥
法。
却
学派正式决定
河南等真正典型
区尝试乡约村社建设

,
选择了逃避,
檀
山。

,就
现
。
当权哲
告诉
,
钰决定传授权哲
富国富民



。




,
国公
事,
然有诈,

又挖了一


坑,坑死

。

乎
,
又
,
国公
事,
有利
国家,有利
社稷
,




句“此事难矣”
埋
底。
盛世
有
困

难,
东渡万里,
见,则
,便
存
。
没有惆怅
停杯投箸

、
剑
顾
茫然。
因为

都

,



假装

汉永平
六
洛
街
,假装

即将踏
西域
轻
班仲升。
所
谈阔论,壮怀激烈,
江山,激昂
字。
断
回应
权哲
疑惑,用
远赴万里
功
激昂壮怀,评价
权哲
从
钰
听
“
工商”
理念。
作为一
亲
目睹了从废运河、毁盐业、扬州风
残垣、
万闲民徙远疆
全过程
儒
。
其实
该用
激昂壮烈、品评

语
,来评价“
工商”

字。

还
用
仿佛无意识
意识,
朝鲜国若发展工商业
前景。

发展
,


。



,松江府正式狂躁发展工商业
第一步,就
钰用事实、或者
用装
南洋米、虾夷麦
船,鼓
粮
够吃社
工论。
当
样
鼓
次
现

,
然

意味

。
甚
,
还主动
鼓
第
步,也就
税收
动货币
银化,或者货币
顺化。
告诉权哲
,或许,货币取代过
实
,
一
然,
徒劳


事
选择复古。
唯独
持
一
,也就
均田

第一仁政,并且
桥
彼岸,因为
隐约
,
儒家
系
基石。
或许,
松苏为
联络
南洋关东,
然成为了


某
模板。

,将来,
或许还
。
却或许



儒家

了。
然
,权哲
其实

经动摇了。
顺太
了。


东北
藩属,即便淮南苏北
盐改垦
,也一样
、非常
。
权哲


理解孟松麓等
担忧,也

理解
学派
为江苏模式

推



理由。
因为,




广阔
顺帝国里,江苏省和甘肃省
区
,
底有
。
也



,动辄
万
民起义
场景,
底有
恐怖。
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