绝

默
,儒学
普遍
、

域
。
须
拿
来一整
系,得
一
结论:即西洋
富庶,
因为
用儒学,恰恰
因为




用了儒学
缘故。



,
来告诉
。
也就
难预见,
世

有诸
英国
议
制度,其实就
代
治
一
系;选区制度,就
复古学校论政
变
;仁
社主义;孟
民主等等言论。

就
彻底输了
现,

阿Q找赵太爷

也
赵嘛。
现
,
儒
来
,还没
彻底服
,争都
敢争、
拼

些
世
所谓普世
一些东西
靠
步呢。
因为,儒
觉得,

一
东西,才
普世
。
往
了
。
齐国公
访欧洲,参加奥
利
位继承战争结束
和
,解决荷兰和
国
南洋争端,搞武装
立
盟,提
反海盗和反私掠船公约等等。


事
?
还
坏事?
放





当,掺和


当诸侯了?
就算
霸盟
,连
执
耳
霸主都没当
,丢
丢
?
放
普

莫非

概念
用,非得
签
国际法
条约,让


南洋
控制?
就算
谈
,
实际
,反正
前也承
各国
帝号、
号了,

系
经松了。

,国际法

“礼”?


国际法,
照
制定?
既然没有周
,儒学

拿
一
霸制礼
意识形态解释?


国际法,公约法等等,
和儒学
理
现了冲突,
否承
?

承
,
否意味
儒学
普遍适用
?
儒学
一
,
否
万国约法、国际公约、普遍

类
东西一级?


承
,或者
,
使
符合儒学解释,
否
搞
一
意识形态,
够
世界作为


观,并且确保

国际法、
权利、主权概念
些东西,
和儒学
贯通?
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