所也意族主意。”

    尹铎也觉得偷袭智氏正面抗，实利军，也利禅将来谋算，就策反韩魏氏。

    “师傅过：用兵有言，吾敢为主为客，敢寸退尺。谓无，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫轻敌，轻敌丧吾宝，故抗兵加，哀者胜矣。

    兵祸为骄，退非无利，退成全，亦赵氏为哀兵。

    若逃亡兵回晋，父母兄皆被智韩魏氏军控制，士低落，反涨，若死战，父母兄妻就置战。

    赵氏为保沿路被战影响，反拼死保护沿路，些兵甲还有顾忧，还理解赵氏仁义举吗？

    若正面刚非让韩魏氏有动摇，反让氏更加定须歼灭赵氏，赵氏一族言，然患临，适得其反。

    韩魏氏族主往一错，若仁义举，又何让氏怀旧，将来又何服氏呢？

    若赵氏寸退尺，让智韩氏成为骄兵，且赵氏也有。

    若将来赵氏一灭，韩魏氏就受，才有机改弦易张。

    晋死韩魏氏然非赵氏所为，智氏。

    此万其实智氏控制，一足组万军，若加此智氏实力，纵然氏联合，将来也逃被智氏吞并危险，一有方弱了才让受。

    若示举，反让受威胁得痛决，就怕赵氏灭将来迁怒氏。

    世间即此，兵法其实也此。

    师傅有言柔弱，其死也，万草木也柔脆，其死也枯藁。故者死徒，柔弱者徒。兵则胜，木则折。，柔弱。

    用兵，亦然。

    间，为何独占优，非虎兽，懂得避让，懂得迂回。

    若歼灭智氏数万军，其实尹城主过虑了，有晋城军，又有西侧山藏军，还有汾河师，及赵族主军及韩魏氏军，智氏一围晋城，笼兽。

    更何况邯郸城母恤还有数万军，若从数量来，并吃亏反占优。