依此脾，当若遇，恐怕列国也无何诸侯列国容。

    负了得，通解当周意，且似乎也通解，却通世故，晓得适止，为。

    世间事并无绝，商亡周，虽然一虚传，此事却得，周广为传颂，超存意义，成为一希望，振周希望。

    若刚才所悟解，此当也有有德才得，就当周得一样。

    望声誉，包括来齐国一众万使臣也此，虽然居公也有私意，却公为，当周得也未就没有半私。

    现诸侯势，示弱，齐国力来保周安宁，纵然乌虚有事，也拼死一博，举盟，选有德，震周。

    此又错何，死，世皆求，难唯求吗？

    非圣贤，然有世七六，若真通解，又何乎世，反顺其然。

    所言，所，难又真符吗？

    罢了罢了，鬼谷先即有断言，也惧死，起来也数尽，也为难，幸还有一识得，将来也用，也没有遗憾了，此也该回府了。

    来哪送晏婴回府！”

    齐一番言辞竟然也让晏婴无话。

    商亡周纵然乌虚有，无够证实，就死术，就传仙一般，若，就一寄托，也一标志，谁若得商亡周，就谁德服也足让列国诸侯服，其实经超越了此所藏宝藏意义。

    禅听也觉得此话当离魂尊主，起来所也并非有宝藏《黄帝经》，商亡周所赋予征意义。

    此护卫了来，架起廋小晏婴带，晏婴因为齐一番言辞，也勉，也各各理，谁也难服谁，也得尽力为。