禅语轻松也早有谋算，所此也脸微，征询，又训话。

    堂外众一听，也里惶恐，特一些原来就院仆来，也吓一冷汗。

    圣言却并非此，祭苍，然也祭苍一切。

    “，外面也听了，此事公论功论罪赏罚，也该真正识，谁才院主了。”

    依胡事所言，真为禅声，也现了一仆忠。

    “原来此，难为了，既然此有幸，胡理也世故，公就讲一讲世间，让听一听。”

    此阿胡事也起，回话。

    此一，胡事，了，世间万万灵皆平等，都有权祭法，也有权摆此兽镇宅。

    万，为万父母，世间万万灵所持态度仁，世间万万灵言皆平等，，树草，兽，皆一般，都祭祀品，都作为刍狗来祭法，无所谓仁仁。

    “一切听公示。”

    “老罪，敢违逆公威严，还请公降罪。”

    意思？

    禅完，又了外面，此才又：“胡事，为仆主，然也有籍，籍取来。

    禅先万万灵一视仁，视为仁，禅也设镇宅兽，且话锋一转，就胡事此事禅意，还公然反，就有违仆礼，禅主忠，义。

    公告诉，就算齐来了，芮姬娘娘来了，公都予礼见，公周亲封爵，难还齐国权贵世族。

    还觉得公现受得芮姬娘娘恩赐有此宅院，并非真正权贵，侍奉娘娘，为份公还吗？

    也正因为此才成就致仁，若世间有仁，万万灵皆一般仁，。

    也摆，权贵也罢，都祭拜，也都用形来保一方平安，镇一宅安宁。

    “仁，万为刍狗，圣仁，为刍狗。

    胡事所样，因为有齐、芮姬娘娘撑腰，则无视禅主。

    请胡事，鬼谷禅宅前难就摆此兽镇宅吗？

    世间所有区，一切皆所为，有，故成其为，若无苍，然为。

    所有尊卑，一切都为设定，非所为，更非圣所为。

    由此禅事一经析，也有些危言耸听，竟然连周都搬了来，此一来一番连，胡事也吓得跪，浑瑟瑟发抖冷汗冒。

    此禅收拾听话胡事也有些杀敬猴觉，且若依刚才所言，此罪还真轻。

    所、圣，万万灵无所差，世间也无所，更无所尊卑。

    此非权贵官宦家特权，所赐万万灵权。

    毕竟也有刚才禅所言法，就还仗前主芮姬娘娘威势，禅主有些服。

    一门前镇宅兽，兽就有兽，也通法，得庇佑，圣也惶让，也然也仁来庇佑维护世间，庇护世间。

    所此抵，此意公排，却还故意叼难，目无公，依然为主还芮姬娘娘，此为仆为忠，公然挑恤主威，讥暗讽主声誉，为义。

    圣仁，因为圣得，为，所圣亦仁，才为刍狗，仁，圣仁又有所区，圣也，所圣仁限。

    胡事，罪？”

    将，也普通顾及一些，所享受普通仆更优势权势。

    还觉得齐国，有齐及芮姬娘娘撑腰，里既无公，又无周吗？