若夫据古通，留悟法，世间存规，其用万朽，夫此建小功立小业更有意义。”

    禅也有所悟言，从轩辕黄帝起，来导孔夫。

    孔夫博学，通古烁，当列国无及，就算禅也敢小。

    却用其才学谋得一官半职，某事某业，材小用。

    有些常理，普通一间肯定无法领悟，若有学习领悟法门，就受益千万，仅受益一小世。

    黄帝当得九玄女传援符术，得河图洛书，当悟，才无穷，极，尽。

    连也未通悟全，也世愚味，尽此理，所才留了易经理，为世悟留法门。

    就给打无穷无尽世界一钥匙，有，悟其一，就顺，逆亡，保证其孙孙都盛衰。

    禅一番辞，孔夫也静坐默，禅此所，并非无理，虽然小习易理，却并完全通透易理。

    易理有一钥匙，非常识，读懂易理，就找了通往法门，才探索无穷无尽识。

    世，受益无穷事。

    （国，来玄乎，却宗教更加客观。

    老德经读易经钥匙，易经又打法门钥匙。

    许科学尽玄学，学，其实并客观，毕竟秋庄就过，有穷无穷，智力无法完全参透宇宙。

    些学崇教，其实就一些悟，悟解一些理，却也无法往前探索，所一当极限领悟沿立一碑，让世此为界，尊其为。

    国家却并非此，悟路径设何界限，更设何，成为世所朝拜。

    所老书德经，老从来尊为界，篇就言，非常理，言，就家无。

    老德经，为先，德为次，因为为，言，无穷无尽。

    德呢则，依，世间应守德规，就一面镜一样，转换，就德，所国里，德为先，其实就遵。

    一有德，其为礼仪符合标准。