照历史轨迹，些教派逐步联合统一成理教，就历史仅靠一就攻紫禁城教派。

    些教派既没有显政治彩，也没有造反思，教首主传徒敛财，为了敛钱，规定教须纳“基钱”——“教者俱输钱，曰福钱，又曰基钱”。

    些教首给教众承诺过“其家将来富贵”，然来事实证，除了其首领外，理教并没有给教民福，也没有给带来久幸运基，更没有富贵。

    样教派，黎汉来厌恶，也就趁此机一并给清理了。

    石来山东，先沂州府鼓动了一些起事造反，等清军反应过来又迅速带转移山安顿来，又跑兖州府样段事。

    然便躲山一打“奉”旗号，一派秘密联络山东河南等秘密教派。

    国民变，通常始，带有离奇和秘彩。其原因则一般农民安迁，除非有剧烈灾祸，机促使量铤险。

    并且纵使被投变熔炉，也仍通俗宗教思，有苍代黄，弥勒等等传观念，发动力量，支持其规模暴动。

    又待因素牵连一起，酝酿一段期，民变才引导某有迹象循社运动。

    凡民变，其由产权晰和经济均诸矛盾激化发，些秘密教派亦例外。

    另外，秘密教发展也决定了其造反然。民变利用宗教，无非利用其为合法化合理化找借。秘密教，亦非农民宗教或被压迫阶级宗教。

    秘密教首领最初目为敛财，等社发展一定规模，然萌发登基称帝野，希望利用社势力，实现其政治抱负。

    农民加秘密教缘由，希望够借助其力量改善位境，亦非纯正宗教仰。

    并且国民间，就没有真正宗教仰，民众带世俗目参加，故缺乏改革力量。

    也黎汉掌控了局势，就军逐步莲教化原因。

    正值战，加山东河南等灾祸迭起，石打旗号及私怂恿，仅仅半间，沂蒙山就集结了怀揣各目数万余。

    “教，您就接吧，准备怎？”率先八卦教教主功。

    八卦教清康熙元由山东单县佐臣创立，佐臣《八卦图》“安九，外立八卦”组织形式收徒设教。所谓八卦九，即为世界被乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦成西北、西南、正东、东南、正北、正南、东北、正西八方位，八方位又都围绕央方位。