(乙)成语 成语者,合字成辞,
为意义。其习见
句,通
久,
妨用
。然
若
另铸“成语”,亦无
也。“利
”、“虚怀”、“舍
逐末”,……皆属此类。此非“典”也,乃
用
字耳。
(丙)引史事 引史事
所论议
事
较,
谓为用典也。
老杜诗云,“未
殷周衰,
诛褒妲”,此非用典也。近
诗云,“所
曹孟德,犹
汉
终”,此亦非用典也。
(丁)引古
作
此亦非用典也。杜诗云,“清
庚
府,俊逸鲍参军”,此乃
古


,非用典也。又云:“伯仲
间见伊吕,
挥若定失萧曹”,此亦非用典也。
(戊)引古
语 此亦非用典也。吾尝有句云,“
古
言,艰难惟一死。”又云,“尝试成功
古无,放翁此语未
。”此乃引语,非用典也。



为广义
典,其实非吾所谓典也。若此者
用
用。
(
)狭义
典,吾所主张
用者也。吾所谓用“典”者,谓
词客


铸词造句
写
前
景,

意,故借用或
全切、或全
切
故事陈言
代
,
图
混过
,
谓“用典”。
所述广义
典,除戊条外,皆为取譬
方
辞。
彼喻此,
非
彼代此也。狭义
用典,则全为
典代言,



言
,故用典
言
耳。此吾所谓用典
非用典
也。狭义
典亦有工拙
,其工者偶一用
,未为
,其拙者则当痛绝
。
(
)用典
工者 此江
所谓用字简
涵义
者也。客
无书

举其例,
杂举一
,
实吾言:
(1)东坡所藏“仇池石”,
晋卿
诗借观,意
夺。东坡
敢
借,先
诗寄
,有句云,“
留嗟赵弱,宁许负秦曲。传观慎勿许,间
归应速。”此用蔺
返璧
典,何其工切也!
(2)东坡又有“章质夫送酒六壶,书
酒
达”诗云:“岂意青州六从事,化为乌有一先
。”此虽工
近
纤巧矣。
(3)吾
前尝有“读‘
字军英雄记’”一诗云:“岂有
羊叔
?焉
微服赵主父?
字军真
戏耳,独此

千古。”
典包尽全书,当
颇沾沾
喜,其实此
诗,尽
作也。
(4)江亢虎代华侨诔陈英士
有“未悬太
,先坏
城。世无(钅且),乃戕赵卿”
句,余极喜
。所用赵宣
一典,甚工切也。
(5)
国维咏史诗,有“狼虎
堂室,徙戎复何补?
州遂陆沉,
委榛莽。寄语桓元
,莫罪
夷甫。”此亦
谓使事
工者矣。
述诸例,皆
典代言,其妙
,终
失设譬
方
原意;惟为
所限,故譬喻变
为称代耳。用典
弊,
使
失其所
譬喻
原意。若反客为主,使读者迷
使事用典
繁,
转忘其所为设譬
事
,则为拙矣。古
虽作
韵
诗,其所用典
一
事
,(“北征”

山“悟真寺诗”皆
用一典。)
作
律则非典

笔矣。尝见一诗八
韵,
用典
余事,宜其
工也。
(丑)用典
拙者 用典
拙者,
抵皆懒惰
,
造词,故
此为躲懒藏拙
计。惟其
造词,故亦
用典也。
计拙典亦有数类:
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