还儒，力战。

    举复仇旗帜，‘襄公复九世仇，秋’为法理，全力支持国家战。

    即使邑谋失败，也改其意。

    现呢？

    张越扫视场儒。

    现，独尊儒术国家政策，养了些博带羽冠士夫。

    经忘记了当被秦始皇追东躲西藏。

    更忘记了，孔、孟、荀等曾经矢志追求理。

    一，都经吃红光面，腹便便。

    就连公羊学派，都有，沉迷章诗赋，张仁义，闭德，独独忘记了公羊——更化革！

    董仲舒统论为包装，提革理论，更经变成了号。

    窃譬琴瑟调，甚者解弦更张……为政，甚者变更化……

    连清末维党，都捡起来，当成纲领思，现，却经谈及了。

    ，更愿意谈谶讳，玩‘灾异’。

    因为样省力，且更容易传播。

    未来，连治学派赢公门徒，都玩了谶讳，迷其。

    整学术界，越发保守、越趋顽固。

    ，所有士、儒，基都灾异起家，谶讳。

    就前夏侯胜，也此殿无数。

    里，张越就站起来，冷发：“规矩？”

    “谁定？”

    “又谁？”

    “汝代表？”

    “或者，汝觉得超越了周公、孔代先？”

    张越提起腰间嫖姚剑，步步趋前，泰山一样，俯视夏侯胜，：“若照汝辞，昔仲尼便该周游列国！”

    “应该家著书立学！”

    “若此，仲尼还作《秋》？”

    “古来，吾未闭门造车，门合辙者！”

    “更，居家，事，为万世师者！”

    “尔等声声，何曾为过半有益事？”

    锵！

    张越腰间嫖姚剑，持剑立，傲然：“吾始，孔当何诛正卯！”

    “盖异端邪，有甚暴政！”

    “暴政过残民，邪残智！”

    夏侯胜被张越一连串攻击，打动摇，特当张越剑，才终起来。