类识，就起各字，加各关系，各因，各逻辑，各归纳，各演绎，从形成一系。识系，跟现实似，又。国著科学家施一公，演讲曾经，类科学识，其实都错。因为识世界识，世界来样。类科学发展，就断来识，代替旧识。

    类工业社，国落了。为落？有各各样法，各各样析。些法和析靠靠谱？靠谱。呢？乎全都。

    世界万事万，字类起，来就里，类捡起来。些字形成识，类世界识，社识。有一，欧全全造主，或者理世界，就由此形成所有识都事实符，都错误。

    其实奇怪。国科学技术方面落西方，思理论也有许方落。科学技术追西方前，其各方面都受拖累。哪怕思理论有先方，也敢。

    错识有没有用？需需学习？当然有用，当然需学习。因为些识，识里正确。识，来一回事。有搞混了，就里面打转。

    就宵猎法灯禅师，世界来此，世界该此，世界就此。样世界，类怎识，怎描述，怎改造，类事，世界真实。

    国近现代落事实，原因有。析原因，从改造社应该，有价值。些原因造成了国落，哪方，或者哪些方变一，就避免落，样言论绝都没有价值。落事实，最应该学习、改变，幻就绝此，妄。

    欧识系，特讲究概念，讲究定义，求定义一定准确。黑格尔曾经，汉语一糟糕语言。因为概念确定义，又有言和语区。当然来，黑格尔。其实何止，更一落系先系。

    除了学习工业革，国还规模学习西方化思。从顿、因斯坦，苏格拉底和柏拉图，间又有弗洛伊德、斯宾诺沙、黑格尔、康德、萨特、迪卡尔、欧里得，诸。甚有句就扯一句些里某一句言，显示见识广，就跟古代曰诗云一般。更，国现某一谁，早有思，就绝落了。

    怎识样世界？怎识？就家思方法，法然。通过识世界然，类社然，识世界，识社。通过识，改造类。

    从清朝始，国落让许国迷失了。有学欧科学技术，也有学治国理论。科学技术学了，学来治国理论越来越受怀疑。

    现实告诉，些外国圣贤者，思有许值得学习方。学习，改造短，一优秀品质。更从哪里学起，也学，跺足捶，国为没有？为？

    类世间万事万起字，或者定义，设定概念，起来世界描述，其实一近似。近似，随类发展越来越确。从，似成为真实。

    哪有为。因为国国，外国外国。国有圣贤者，外国有外国。

    须，欧系。通过建立概念，建立逻辑，从设定一系。改造世界，改造类，适应系。