“教约圣典，难主亲编撰吗？枢圣堂每次添加守则，都报诸，请示谕，得许和更改建议，才更改！”

    苏昼虽然应了艾蒙困惑，现并解释——更何况，来也需解释。

    【演回，弱，吾等类应超越其，故应当为兽，为，留一线机。】

    【风主圣言有曰：应当吃经过确无害。些发现，由官和超凡者吃，践前路。】

    续七书，些誓约甚还有更细和记载。

    面七书，就七位佑者得谕，为教约添加容——换言，就版更记录。

    实际，苏昼回忆起了夕光城广场旁座踩踏螃蟹海胆等奇怪雕——现来，就纪念第一吃螃蟹，海胆和章鱼些吗？

    【用未，犹夜林步，前方否有陷阱毒蛇，前方正歧路。故令官和超凡者踏步吧，有悔和力量。】

    就螃蟹，海胆和章鱼——单单螃蟹，从应该蒸，炒，煮还烤，就经过了一段间尝试，最发现哪些吃，哪些，蟹黄究竟该怎吃，怎才吃，又费了一段功夫和研究。

    “难吾主，审判主吗？”

    【倘若因小恶觉得，和恶又有呢？偷窃杀都伤害，义愿为也。】

    其，‘记’‘纪元’‘离记’‘起源记’‘誓约记’‘导记’，代表民创世话，创世和动，世间万族起源，和立初始法典和接来拓过程。

    付艰辛，确值得纪念。

    并非苏昼随。

    教约容致为‘记’和‘七书’。

    现教约，经第七版了，补充守则，阐述，求应该一言一，全都详细令发步！

    就‘起源记’，记载有关民和风民起源，就有趣。

    “难怪艾蒙张就某某主曾言，闭某某主圣曰——整书都些容！”

    用量阅读法（伪）急速将整教约浏览完毕，苏昼将厚厚圣典合，面变得非常微妙。

    “哪里经，哪里学典籍——就德规章千条，万为世守则！”

    些，仅仅‘誓约记’，记载一些基础‘誓约守则’罢了。

    为了保证普通用何方法都依照‘守则’示来用些全，所有风主官，都须所有无论奇葩奇葩方法，尝试吃掉些‘’。

    【倘若因小善就觉得，和恶又有呢？捐助一一万都助，有作为即为善。】

    苏昼甚条餐饮街方，都见了些小雕和画卷，整夕光城都供奉些画。

    夕光城吧——民第一建立沿海城市，也有许全鱼类和海鲜里被发现，算得未……些，无一例外，全都由官和超凡者尝试烹饪和用方法。

    【惩戒主圣言有曰：汝等应当尊敬父母，尊敬者，尊敬学者，尊敬家，友及一切陌。汝等应当怀善意，若有需助，汝等助，就应当助。】

    【主圣言有曰：若非死危机，渔猎，应当放过母兽。】

    平论，苏昼须承，世界学和教约，确颇有意思。

    【惩戒主圣言有曰：汝等盗窃，杀，掳掠，假证，贪图嫉妒。汝等应当敬畏死亡，凡事动恶念，毁灭，贪婪。】

    海胆和章鱼就更用了，甚有过官活吞章鱼，差窒息事，更被记载了‘七书’，作为告诫普通轻易尝试未戒律被标示。