“还教学搓绳制网，样无论围猎还捕鱼，效率都有极提升。”

    “……”

    众一一语，都一些非常简单办法，有示范，棕猴群表现都够轻易完成。

    层讨论题，崔洛也提了一建议：“觉得应该给建学校。”

    “？”众疑惑，似乎怀疑听错了。

    “学校，教读书识字。”崔洛。

    “……有些太早了，现平，就领了吧！”

    崔洛解释：

    “并需教东西，够理解一些简单数字，若够计算位数加减法，写山川、鸟兽虫鱼些简单字，用炎夏语一些简单，就了。

    ，猴和另一雌猴平，够轻松学些，仔细观察了一，些小猴也都机灵，学习力非常，学些也太难。

    学校，其实也就当咱幼启蒙教育，成应该难。”

    里，众，脸严肃：

    “给识都次目，学学都无关，样最主目塑造思维模式。

    即便撇除语言字为载记录息，语言字也隐一独特思维模式。

    最典型例就咱炎夏方块象形字和西洲字母字，接从源构建了思维模式，还有字组成词句，语法，让思维模式更加迥异。

    导致结就，思维模式成起来类，或许一些浅层、实际题达成一致见解，取得某些共识，若溯及一些更象、更概念思维，就发现，彼此差异无法调和。

    有方某些选择，经无法用利弊，私利，损利来解释，无法理解！

    也就有了‘非族类其异’法，因为家思维模式都一频，一事，一现象，家理解风及东西。”

    其脸都思，有还轻轻颔首表态度。

    崔洛继续：

    “现棕猴群还原始蒙昧期，即便猴聪慧，也远没形成固化思维模式，，最介阶段。

    用炎夏字作为记录字，用炎夏词句语言作为沟通媒介，无论学得还，当习惯形成，，思考题方式，识世界方法，其思维都逐渐炎夏化。

    了，哪怕和有外貌，完全族群，非常轻松容易，虽炎夏，却炎夏圈一份。